高津宮跡（たかつのみやあと）【１】ここだけは紹介しておきたい！｜大阪府

訪問日：平成23（2011）年8月14日（日）

　『高津宮跡（たかつのみやあと）』からの引用

　第16代 仁徳天皇の「高津宮（たかつのみや）」はどこに置かれたかは江戸時代より諸説があり、明治に入ってからも、盛んに論争されているが、主なものを挙げてみると
�@「延喜式」神名帳の「宮中神６２座」に見える神社で、現在の「坐摩神社」「生国魂神社」が、元は高津宮内に祀られていたのを拠り所とし、これらの神社の旧地の位置から高津宮を「現大阪城の地」に比定する説。
�A「日本書紀」仁徳天皇１４年の条に『大道を宮中に作る。南門より直ちに指して丹比邑に至る』とあるところから、南門大道の位置比定より法円坂１丁目にあった「旧陸軍第８連隊兵営内の平坦地」に比定する説。
�B「日本書紀」仁徳天皇１２年の条にある『高津宮の北に掘られた堀江』を今の大川に当たるとして、「大阪城外濠南方の高台」に比定する説。
�C「日本書紀」仁徳天皇３８年の条では『仁徳天皇と皇后の八田皇女が高殿に登って暑さを避けた時、「菟餓野」から鹿の鳴き声が聞こえた』とあり、この「菟餓野」が現在の大阪市北区兎我野町付近の野だったとして、「上町台地の北端」を比定する説。
�D近年上町台地の法円坂一帯で７世紀の難波宮が発掘されており、高津の宮も法円坂周辺にあったと見る説。
　現在では�Dが最も有力な説とみなされている。

　古代、難波宮が営まれ、宮殿を中心に壮大な難波京のプランが立てられました。
　この難波京は８世紀末長岡京遷都を機に廃墟と化しましたが、15世紀末本願寺8世法主蓮如がその付近の摂津国東成郡生玉庄大坂という在所に一宇の坊舎を立てたのをきっかけに新たな活気が生まれ、16世紀にはその一帯が大坂本願寺、通称石山本願寺とその寺内町大坂として繁栄するところとなりました。
　しかし、戦国の世を生き抜くため城郭化をすすめた石山本願寺は、織田信長との長い戦いの末、天正8年（1580）寺地を明け渡して紀州へ移ったとき、堂塔伽藍が寺内町もろとも全焼しました。
　信長はその廃墟を将来のため手中に収めたものの、活用できないままこの世を去りました。
　大阪城と大阪の直接の起源とされる豊臣秀吉の大阪築城は以上の前史をふまえて実現したものです。
　天正11年（1583年）、攝津国を入手した秀吉公は、早速大阪の“旧城”（石山本願寺）跡地に天下統一の拠点とするべき大城郭の築造を企て支配下の諸大名、諸職人、諸商人を総動員して同年天正11年（1583年）9月着工しました。およそ1年半でまず本丸が完成。
　ついで二の丸、数年後に惣構（そうがまえ）、最後に死の直前に三の丸の築造というように、2キロメートル四方にも及ぶ鉄壁の巨城の完成には15年もの長い年月と尨大な労力を要しました。
　築城当初、1日2、3万人の人々が工事に携っていましたが、後には5、6万人も動員されたと、当時の記録は伝えています。
　また、築城開始後わずか40日間に7,000戸もの家屋が大阪城周辺に建てられたとも伝えられています。
　少なく見積もっても築城工事は5、6万人もの人々の大阪への集団移住を促し、必然的に城下町の基礎を形成しました。
　当時、京都に次ぐ大都市堺の人口が約5万人だったことからみても驚くべき大都市の出現といえるでしょう。
《『大阪城歴史散策』渡辺武・保育社・１９９２》

　『出世開運の神様　豊國神社ホームページ - 秀吉公について -』からの引用