平成21（2009）年5月5-6日（火・水）、京都市で周った神社
梶取社 ｜ 貴船神社（本宮） ｜ 貴船神社（奥宮）の船形石 ｜ 貴船神社（奥宮） ｜ 貴船神社（結社）｜ 鞍馬寺 ｜ 鞍馬寺の不動堂 ｜ 鞍馬寺の魔王殿 ｜
河合神社 ｜ 下賀茂神社（賀茂御祖神社） ｜ 出雲井於神社（いずもいのへ） ｜ 三井神社（みつい） ｜ 井上社（御手洗社）
｜ 上賀茂神社（賀茂別雷神社） ｜ 上賀茂神社摂社の片山御子神社 ｜ 神山（こうやま） ｜ 深泥池（ミゾロ池） ｜ 広沢池 ｜
比叡山造成の結果、穀物がたくさん出来るようになった、深泥池（みどろいけ）
比叡山造成の結果、穀物がたくさん出来るようになった、深泥池（みどろいけ）
そして、酒折の宮で木花咲耶姫に出会い、結ばれた。
翌紀元前1,290,606年に3人の子が生まれた。
紀元前1,120,703年、天之忍穂耳尊が神上がられたとき、瓊々杵尊は3年の喪祭りを行った。
喪祭りの済んだ紀元前1,120,700年、瓊々杵尊は比叡山造成の勅を出された。
比叡山造成の結果、穀物がたくさん出来るようになったのでミゾロ池（深泥池）と呼ぶようになった。
上賀茂神社（賀茂別雷神社）の葵（あおい）
雷を別け、葵葉（あおいば）と桂（かつら）によって軻遇突智神（かぐつちのかみ）と罔象女神（みずはめのかみ）をお生みになった功績から、瓊々杵尊は「別雷（わけいかづち）」という称号を天照神から賜った。
紀元前1,120,700年の比叡山造成の勅から60年経つことなく比叡山が造成されたということなので、天照神から「別雷（わけいかづち）」という称号を賜ったのは紀元前1,120,600年ごろのことだろうか？
紀元前1,120,700年の比叡山造成の勅から60年経つことなく比叡山が造成されたということなので、天照神から「別雷（わけいかづち）」という称号を賜ったのは紀元前1,120,600年ごろのことだろうか？
上賀茂神社（賀茂別雷神社）の楼門と立砂
『秀真伝（ほつまつたゑ）』の記述は、賀茂別雷神社の創祀に関わるものだろうか
『秀真伝（ほつまつたゑ）』御機の二十四「コヱ国原見山の紋」（鳥居礼編著、八幡書店、下巻P27-29 ）
| 原治君（はらをきみ） | 伊豆崎宮（ゐづさきみや）に | 瓊々杵尊 |
| 箱根神（はこねかみ） | 三年祭りて | 天之忍穂耳尊を箱根神として。 |
| 瀛壺（おきつぼ）の | 峰より眺（なが）め | 瀛壺とは近江（滋賀県）のこと |
| 勅（みことのり） | 「汝（なんじ）山咋命（やまくひ） | |
| 山背（やまうしろ） | 野お堀り土お | 山背、山城は京都府南部のこと |
| こゝに上げ | 大日（おおひ）の山お | 大日山とは富士山のこと。 |
| 遷（うつ）すべし」 | 一枝（ひとゑだ）に足り | 一枝（ひとゑだ）は60年。 |
| 一枝（ひゑ）の山 | その池水（いけみず） | 比叡山 |
| 田のゾロに | 乗りて稔れば | |
| ミゾロ池 | まゝあり池の | 京都市北区上賀茂狭間町の深泥池（みどろいけ）のこと |
| 西岩屋（にしいわや） | 実（み）食（は）む礫（ゐしな）お | |
| 稜威（ゐつ）別（わ）けて | 流す石川（ゐしかわ） | |
| 塞（せ）き入れて | 荒地（あれわ）お生（い）けて | |
| 鳴る神お | 別（わ）けて鎮（しづ）むる | |
| 軻遇突智神（かぐつち）と | 罔象女神（みづはめ）お生（う）む |
貴船神社（奥宮）を罔象女宮といった。（PP103-105） 愛宕山の愛宕神社若宮の祭神に、雷神と軻遇突智神がいる。 |
| 葵葉（あおいば）と | 桂（かつら）に伊勢の | |
| 勅（みことのり） | 「天（あめ）は降り照り | |
| 全（まつた）きは | 雷（いかづち）別（わ）けて | |
| 神（かみ）を生（う）む | これ国常立尊（とこたち）の | |
| 新（さら）の稜威（ゐづ） | 別雷（わけいかづち）の | |
| 天君（あまきみ）」と | 璽（をしで）賜（たま）わる | |
| 広沢お | 太田命（おおた）に掘らせ |
京都市右京区嵯峨広沢町に広沢池があるが何らかの関係があるか。 また、上賀茂神社（賀茂別雷神社）の東に大田神社があるが、太田命に関連するか。 |
| 国となす |
賀茂別雷神社周辺図
Copyright (C) 2002-2009 「月の光」成田亨 All Rights Reserved.
お問合せはこちらのメールフォームからお願いします。※当サイトのテキスト・画像等すべての転載転用、商用販売を固く禁じます。
