| �E•度の岩戸閉め ・岩戸開き ・建替え建直ぁE/A> 月ã�E允E/B> |
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| 平戁E�E�E997�E‰年8朁E4�E�E9日 九州へ 訪問神社は�E“2社 |
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| ・福岡県~平戁E�E�E997�E‰年8朁E4日�Eˆ木曜日�E‰に入めE/FONT> |
| 公のサイチE/FONT> |
神社吁E/FONT> |
概 要E/FONT> |
| 公式サイチE/A> |
宗像大社
マピオン地図
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福岡県宗像市田島2331
0940-62-1311
祭神:田忁E§«神(たごりひめかみ�E�EBR>
湍津姫神(たぎつひめかみ�E�EBR>
市杵島姫神(いちきしまひめかみ�E�EBR>
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
下三宮を総称して宗像大社と申します。
沖ノ島の沖津宮には田忁E§«神、EBR>
大島の中津宮には湍津姫神、EBR>
田島の辺津宮には市杵島姫神、EBR>
がそれぞれおまつりされてぁE�¾す、EBR>
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未完æ�Eだが、EA href="../kami/sanjyosin.html" target="_blank">こã�Eサイト「月の光、E/A>でも触れてぁE�¾す、EBR>
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| Wikipedia |
住吉神社
マピオン地図
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福岡県福岡市博多区住吉3-1-51
祭神:底筒男命
中筒男命
表筒男命
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下に記述の、現人神社�Eˆ福岡県筑紫郡那珂川町�E‰が発祥の地とぁE�†説もある、EBR>
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| 公式サイチE/A> |
警固神社
マピオン地図
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福岡県福岡市中央区天神2-2-2!E
092-771-8551
祭神:神直日神(かんなおã�Eのかみ�E�EBR>
大直日神(おおなおã�Eのかみ�E�EBR>
八十禍津日神(やそまがつひのかみ�E�EBR>
�Eˆ相殿神)建角身神(たけつぬみのかみ�E�EBR>
豊玉姫命�Eˆとよたまひめã�Eみこと�E�EBR>
神宮皁E�Ž�EˆじんぐぁE�“ぁE�”ぁE¼�EBR>
応神天皁E¼ˆおぁE�˜んてんã�EぁE¼�EBR>
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| - |
・現人神社
�Eˆあらã�Eとじんじゃ�E�EBR>
マピオン地図
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福岡県筑紫郡那珂川町大字仲
祭神:表筒男命
中筒男命
底筒男命
級長津彦命
級長津姫命
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こã�E地は『古事記』に記された伊邪那岐命の禊したとぁE�†橘ã�E小門の檍原の跡だとも、また住吉神が初めて現れた土地だとも伝えられる、EBR>
神功皁E�Žが外征ã�E折、住吉神が香椎に姿を現し、皇后ã�E船の舳に立って導いたことから、住吉神を現人神とよã�E、この社もæ�E治初年までは現人大明神と称されてぁE�Ÿ、EBR>
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
上ã�E記述は、福岡県福岡市ã�E住吉神社の発祥の地とぁE�†説もある、とぁE�†ことになる。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
神が人体をもって現れる前にも、千引ã�E岩戸閉めが行われ、禊祓いが行われたのである、EBR>
宮崎県の江田神社とここの現人神社�Eˆ福岡県筑紫郡那珂川町�E‰ã�E双方とも「小戸の阿波伎原」と捉えておいてよさそうな気がする、EBR>
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| 公式サイチE/FONT> |
竈門神社
マピオン地図
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福岡県太宰府市å�E山883
:092-922-4106
祭神:玉依姫命�Eˆたまよりひめã�Eみこと�E�EBR>
応神天皁E¼ˆおぁE�˜んてんã�EぁE¼�EBR>
神功皁E�Ž�EˆじんぐぁE�“ぁE�”ぁE¼�EBR>
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
祭神ã�E玉依姫命は、海神ã�E御女であり、Eµœ葺草葺不合命の后、そして神武天皁E�E母君である、EBR>
神武天皁E�E皁E�Eを中洲に定めんとしてそã�E途につかれたとき、諸皁E�とともにこã�E山に登り、è�Eらè�Eの鏡を榊ã�E枝にとりかけられた。そして厳の太玉串をさしたて、建国の大偉業を申告してそã�E加護を祈祷された、EBR>
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| 公式サイチE/A> |
太宰府天満宮
マピオン地図
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福岡県太宰府市宰庁E-7-1
092-922-8225
祭神:菅原道省EBR>
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| - |
・筑紫神社
マピオン地図
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福岡県筑紫野市大字原田�E’55!E/SPAN>
祭神:白日別尊、田村麿、五十猛尊、玉依姫封EBR>
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延喜式神名帳には名神大社に列し、九州を筑紫とぁE�†称は白日別の神号より起こった。筑紫の国魂である、EBR>
はじめは城山の頂上に鎮座したが、後に現社地に奉é�E、EBR>
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那岐那美両神ã�E国生みの時ã�E、E/FONT>白日別�Eˆしらã�Eわけ�E‰」が祭られてぁE‚‹のがここだろう。
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| ・福岡県と大刁EœŒ�Ež平戁E�E�E997�E‰年8朁E5日�Eˆé�ß曜日�E�E/FONT> |
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| ・大刁EœŒと宮崎県�Ež平戁E�E�E997�E‰年8朁E6日�Eˆ土曜日�E�E/FONT> |
| 公のサイチE/FONT> |
神社吁E/FONT> |
概 要E/FONT> |
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火男火売神社
ほのおほのめ 神社
�Eˆ御嶽権現�E�EBR>
マピオン地図
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大刁EœŒ別府市東山�E‘番地字鶴見岳
祭神:火之加具土命
火燒速女命
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延喜式å�E社で、å�E仁天皁E�E宝亀�E’年に鎮座、EBR>
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火男火売神社
ほのおほのめ 神社
�Eˆ鶴見権現�E�EBR>
マピオン地図
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大刁EœŒ別府市鶴見948!E/SPAN>
祭神:伊弉å�E命
火軻具土命
豊受姫命
大山積命
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創建年代は明らかでなぁE�Œ、延喜式å�Eの古社で、三代実録に渁E’Œ天皁E²ž観9年正五位下を授くとある、EBR>
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西寒多神社
�Eˆ豊後一之宮�E�EBR>
マピオン地図
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大刁EœŒ大刁E¸‚大字寒田
祭神:天照皁E¤§御祁EBR>
伊弉諾大祁EBR>
伊弉å�E大祁EBR>
大直日大祁EBR>
神直日大祁EBR>
八意思å�E大祁EBR>
軻遁Eª�智大神!EBR>
大歳大祁EBR>
倉稻魂大祁EBR>
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鎮座年代は明らかでなぁE€‚当社縁起によれば、神功皁E�Žが外征からå�E旋ã�E際、西寒多に臨幸され国家を叡覧されたが、そのときã�E証として一本の白旗を立てておかれた。人、E�Eこれを崁E•¬し、籬垣�Eˆまがき�E‰を結んで皁E¨�を拝した、EBR>
のち応神天皁E年、武冁E®¿禰が筑紫下向のおり、勅によって西寒多山上に社祠を営んだとぁE�†、EBR>
延喜ã�E制では名神大社に列せられた。
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伊勢本社
マピオン地図
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大刁EœŒ佐伯市蒲江大字畑野浦
祭神:神日本磐余彦封EBR>
加遁Eª�知封EBR>
応神天皁EBR>
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神武天皁E�Œ東征ã�E際、海路速吸の門に向かおうとして風雨のため難航した時、天津神に天候回復を祈願された聖地とぁE�†。
のち里人らã�E、神武天皁E�Œ自ら天神に神饌を供された斎器を氏神として奉斎、å�E祖崁E‹�の霊場とした、EBR>
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祖母嶽神社
マピオン地図
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・宮崎県西臼杵郡高千穂町大字五ケ所
祭神:彦火、E�E見命、豊玉姫命
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寛文9年に有馬康純が再建した、EBR>
彦火、E�E見命の宮屁E�E跡であり、E/FONT>山陵もこの山中にある、EBR>
神武天皁E�Œ東征ã�E時、E�¥かにこã�E山を拝し、かの山は日向ã�E国、わが祖母ã�E海神、この難を救ぁE�Ÿまへと勁E¡˜したことにより、祖母嶽と号したと伝えられてぁE‚‹、EBR>
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高千穂å�E十å�E社�E�EA href="http://www.takachiho88.net/guide/gokasho/sobo/sobo2.html" target="_blank">祖母上宮 より
由緒 創立年月日不詳なれど、神武天皁E¾¡宁E�«祖母嶽と奉号すと高千穂古今治乱記に見えたり。依而祖母嶽大明神と称し来たりしも、æ�E治四年十ニ月領主の達しを受け、五ヶ所神社と改称す。まぁEFONT
color=#cc0000>明治十å�E年十一月二十日を以って許を得、添利山神社と改称す。此の山無双ã�E高山なれã�E絶頂には社殿建設する能わず石社を以って奉斎す、E/FONT>
また別に創立年月日不詳、寛文九年領主有馬左衛門、佐藤原康祠再建、å�E前相刁E�‹らず。祖母嶽下宮として祖母嶽大明神と奉称す。祖母嶽神社となりたるã�E、æ�E治四十年頁E�¨思われる。(高千穂町五ヶ所相沢竜義氏報告!EBR>
以上ã�E宮崎県側の頂上社の記録である、EBR>
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�Eˆ上ã�E参老E�«�E�E/FONT>
祖母嶽頂上本社
マピオン地図
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高千穂å�E十å�E社�E�EA href="http://www.takachiho88.net/guide/gokasho/sobo/sobo2.html" target="_blank">祖母上宮 より
高千穂神社伝閣簿�Eˆ矢津田家蔵�E‰に依ると、å�E十九社の冁E€�祖母嶽大明神、五ヶ所村、佁E—¥向、肥後、豊後、å�E方に下宮有之、国之墁E¹Ÿ、四月卯の日何れも参詣仕候、EBR>
高千穂略図説には「五ヶ所村祖母嶽宮」ã�E頁E�«
一、本社 山社に御座候、日向豊後ã�E堺、石社に而本地弥陀釈迦観音御彰銘御座倁E/FONT>
一、下宮山麓å�Eヶ所に御座候、EBR>
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| ・宮崎県�Eˆç�E本県ã�E幣立神社を含む�E‰~平戁E�E�E997�E‰年8朁E7日�Eˆ日曜日�E�E/FONT> |
| 公のサイチE/FONT> |
神社吁E/FONT> |
概 要E/FONT> |
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幣立神社
�Eˆ日の宮�E�EBR>
マピオン地図
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熊本県上益城郡山都町大釁E/SPAN>
祭神:神漏岐命
神漏美命
大宁E®™大和祁EBR>
天之御中主祁EBR>
天照大御祁EBR>
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『大日本史』に見える知保ã�E高千穂嶺が当社の所在地である。筑紫の屋根の伝承のように、神殿に落ちる雨は東西の海に注ぁE�§地琁E‚’匁E�Eので、E«˜天原日の宮の伝承を持つ国始めの尊宮である、EBR>
神武天皁E�Eご発輦の原点で、皇孫健磐龍命は勁E‘½によって天神地祁E‚’祭られた歴史がある。
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天岩戸神社
マピオン地図�Eˆ西本宮の位置�E�E/FONT>
マピオン地図�Eˆ東の洞窟ã�E位置�E�E/FONT>
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宮崎県西臼杵郡高千穂町大字岩戸
祭神:(東本宮�E‰天照大御神が身を隠した天岩戸�Eˆ洞窟)を祭めEBR>
�Eˆ西本宮�E‰オオヒルメノミコチEBR>
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弘仁年間三田井家の遠祖大神太郎惟基公がå�E興したと伝えられる、EBR>
幕末になり、藩主冁E—¤氏ã�E崁E•¬をうけた。
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天岩戸神社�Eˆ高千穂!E/A>
天安河原(高千穂!E/A>
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高千穂神社
マピオン地図
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宮崎県西臼杵郡高千穂町大字三田亁E/SPAN>
祭神!EBR>
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初め高智保皇神と称し、承咁E0年に従五位下、天安2年従四位上を奉受したぁE‚�めE‚‹国史見在社である、EBR>
明治にぁE�Ÿるまで高千穂ã�E名跡を継ぐ唯一の古社でもある、EBR>
社殿は垂仁天皁E�E時代の創建とぁE‚�れる、EBR>
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
高千穂神社�Eˆ高千穂!E/A> より
三代実録第一巻にもその記述があめE200年以上ã�E歴史を持つ古社、EBR>かつて高千穂é�E�Eˆ現在の高千穂町、日之影町、五ヶ瀬町、諸塚村�E‰には554社もã�E神社があり、その中でも格の高い88の神社を「高千穂å�E十å�E社」と言ぁE€�EBR>
そã�E「高千穂å�E十å�E社」ã�E総社として信仰を集めてきたのがこの高千穂神社、EBR>
高千穂神社の主祭神ã�E三毛å�E野命�Eˆミケヌノミコト!E/FONT>、神武天皁E�E允E¼Ÿとなる、EBR>
他に五瀬命�EˆイチE‚»ノミコト)、稲飯命�Eˆイナヒノミコト)、佐野命�Eˆサノノミコト)を合わせた四柱を四皁E�として墁E�Eの四皇子社に祀る、EBR>
主祭神である三毛å�E野命が悪神「鬼八」を退治したとされる伝説がこの地方には残り、ゆかりの「猪掛祭」ã�E今も受け継がれてぁE‚‹、EBR>
鬼八を退治する三毛å�E野命の像を本殿回廊ã�E東側で見ることができる、EBR>
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槵触神社
�Eˆくしã�Eる!EBR>
マピオン地図
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宮崎県西臼杵郡高千穂町大字三田亁E/SPAN>
祭神:天津彦火瓊瓊杵命
太玉命
天児屋根命
天宁E�—売命
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くしふる神社�Eˆ高千穂!E/A> より
天孫降è�Eは天照大御神(アマテラスオオミカミ)ã�E命令で孫の迩迩芸命�Eˆニニギノミコト)を地上ã�E国へとつわかし、天孫による支配を確立するきっかけとなった、EBR>
迩迩芸命�Eˆニニギノミコト)が降り立った所を、古事記では「筑紫�Eˆ九州)ã�E日向ã�E高千穂ã�Eくじふる峰」、日本書紀では�E¢日向ã�E高千穂ã�Eニ上ã�E峰�E£ と伝えてぁE‚‹、EBR>
こã�E天孫降è�Eの地は高千穂町以外にも、E«˜千穂峰�Eˆ宮崎県西諸県郡高原町�E‰とする二説がある、EBR>
「天皁E®¶のふるさと日向をめE��」ã�E著老E€€哲学老E�E梁EŽŸ猛さんã�E 宮崎県発行季刊誌「Jaja」ã�Eインタビューで「霧島には高千穂とぁE�†山�Eˆ高千穂峰�E‰ã�Eあっても地名ã�E無く、稲作にも向ぁE�¦無ぁEº‹から、E«˜千穂町と老E�ˆるべきかも知れなぁE€‚」とコメントしてぁE‚‹、EBR>
江戸時代の国学老E€€本屁E¿¡長は「両方である」とぁE�†折衷案を出してぁE‚‹とぁE�†、EBR>
→ 参老E¼š 高千穂峰�Eˆ宮崎県西諸県郡高原町�E�EBR>
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都農神社
�Eˆ日向一之宮�E�EBR>
goo地図
マピオン地図
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宮崎県児湯郡都濁E”º大字川北�E‘329!EBR>
0983-25-3256
祭神:大己貴命
大国主命
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古来日向国一之宮と称す。当社縁起によれば、神武天皁E�E東征ã�E際、宮崎ã�E宮を進発、その途次こã�E地で国土平安ã�E海上平穏ã�E武運長乁E‚’祈念のため、みずから鎮祭されたã�Eを創祀とするとぁE‚�れる。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
参老E¼�EA href="http://www.yado.co.jp/kankou/miyazaki/minitoi/tsunoj/tsunoj.htm" target="_blank">都農神社�Eˆ宮崎県都農町�E�E/A>
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都萬神社
マピオン地図
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宮崎県西都市大字妻
祭神:木花開耶姫命
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天孫皁E¦�Eœ¨花開耶姫を槵木原妹田の里桜川ã�E川上に鎮座奉祀した、EBR>
『日本書紀』に、「妻とせん」との勁E¨€で都萬宮と称し、この地方を妻とぁE�£た、EBR>
上古、景行天皁E�Œ土蜘蛛親征ã�Eため、E«˜屋行宮に駐在中の6年間に、剣の献納があり、現在神殿に宝蔵されてぁE‚‹。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
宮崎観光å�E真!EA href="http://www.pmiyazaki.com/tsuma_j/" target="_blank">都萬神社 より
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
宮崎県観光情報�E�EA href="http://www.kanko-miyazaki.jp/unit/kaido_02/index.html" target="_blank">西都 より
�Eœ 御船塚(みふねづか) �E�EBR>
都萬神社から国遁E19号を西へ渡ってすぐ。小さな空き地に石碑がひとつ。これが御船塚、E
高天原から高千穂峰に天孫降è�Eしたニニギノミコトが、海路到着したのがこの地、E/FONT>笠挟ã�E御崁E/FONT>�Eˆかささのみさき�E‰」。海がこのあたりまで入り込んだ入り江だったとぁE�†。その時に乗ってきた船が鎮まった場所とぁE‚�れるのがココ、EBR>
�Eœ 八尋殿�Eˆやひろでん) �E�EBR>
逢初川で出会ったニニギノミコトとコノハナサクヤヒメの新屁E�¨して建てられた御殿跡。縦横吁E�E尋(紁E5�E�)ã�E家であったことから、å�E尋殿と呼ばれたとか。タチEƒ¨コ15�E�だと、建坪が紁E8坪。平屋ã�E68坪は、立派な御殿だったろぁE€�EBR>
西都原ã�E古代生活体験館前にある竪穴式住屁E‚’思い出した、E
�Eœ 無戸室�Eˆうつむろ)、å�E湯の池�EˆこめE�EぁE�‘�E‰ �E�EBR>
八尋殿で新婚å�E夜を過ごしたニニギノミコトとコノハナサクヤヒメ。ミコトã�E翌日、地方を荒らしてぁE�Ÿ賊ã�E征伐へ旁E«‹ち、数ヶ月後に戻ると、ヒメは臨月を迎えてぁE�Ÿ。ミコトã�Eヒメの不倫を疑ぁE�Œ、ヒメは四方出口のなぁE”£室を作らせ、「ここに火を放ってお産をする。ミコトã�E子ならã�E、無事に産まれましょぁE€�と産室に入る。こぁE�—て産まれたのがã�Eオリノミコト、ã�Eスセリノミコト、ã�EチEƒªノミコトã�E3人の皁E�だった、E
無戸室の向かぁE�Eには3人の皁E�が誕生した時に産湯を使ったとぁE�†児湯の池がある。æ�E、水の濁った沼地が多かった場所だが、ここだけã�EきれぁE�ª水が湧ぁE�¦ぁE�Ÿことから、産湯として使ったとぁE�†話。これが児湯郡の地名ã�E由来と伝えられ、地允E�E人たちは「洗い子(あれんこ)」と呼んだ、E
甲斐さん(諁E¼�EBR>
「ここã�E『ã�EじゅぁE�©ん』と呼んでました。漢字で書くと火柱殿らしぁE�§すよ。火を放ったときに火柱が上がったんですかね、E
昔話をしながら、甲斐さんã�Eこんな話も。「ニニギノミコトとコノハナサクヤヒメは、いわã�E天の神と地の神ã�E結婚で、日本と外国の国際結婚ã�Eようなもã�E。反対も多くあったんじゃなぁE�§しょぁE�‹、E
�Eœ 石貫神社�EˆいしぬきじんじめE¼‰と鬼の窟(おにのぁE‚�めE¼‰古墳 �E�EBR>
石貫神社は、コノハナサクヤヒメの父・オオヤマヅミノミコトを祀る。ここと、西都原古墳群の代表皁E�ª古墳のひとつ「鬼の窟古墳」ã�E話が面白ぁE€�E
悪さã�Eかりして人、E‚’困らせてぁE�Ÿ鬼がコノハナサクヤヒメを見å�Eめ、父のオオヤマヅミノミコトに嫁に欲しいとぁE�†。そこでミコトã�E鬼に難題を吹きかけた、E
「æ�E日の夜æ�Eけまでに大きな塚を造れ」と、E
鬼はすぐに塚(古墳�E‰造りに取りかかり、やがて完æ�Eした塚に安忁E�—た鬼は、うとぁE�¨と寝てしまった。そのすきにミコトã�E天井石を一つ抜き取って草ã�Eらに隠してしまった、E
めE�Œて一番鶏が鳴ぁE�¦、E¬¼も目覚め、ミコトと一緒に完æ�Eした塚を見に行ったが、天井石が一つ足りなぁE€‚ミコトã�E塚が未完æ�Eなのを理由にヒメとの縁諁E‚’断った、E
実際の鬼の窟古墳は、加工した刁EŸ³を積み上げた石室があり、天井石は畳2枚å�Eほどの大きな石が乗ってぁE‚‹。面白ぁE�“とに、天井石がã�Eとつ足りなぁE�Eだそうだ。石貫神社の参道入り口には、ミコトが抜き取ったとぁE�†石がある、E
こã�E石は、西都原から紁E0km離れた都農町の名貫川上流ã�E石だとみられてぁE‚‹。重機もなぁE™‚代に、どぁE‚„って運ã�E、加工し、積み上げたã�Eか。とんでもなぁE¤§工事だったã�Eず。とても人間業ではなぁE€�とぁE�†ことから「鬼」ã�E名が付いたらしい、E
�Eœ 男狭穂塚(おさほづか) 女狭穂塚(めさほづか!E�E�EBR>
記紀の道ã�E終点が男狭穂塚、女狭穂塚、E世紀前半に造られたと推定され、女狭穂塚ã�E長ぁE74�E�ã�E九州最大の前方後å�E墳。男狭穂塚ã�E币E«‹貝古墳またã�E造出付古墳�Eˆつくりだしつきこふん)と呼ばれ、E•·ぁE54�E�。隣接する陪塚(ã�EぁE�¡めE�†�E�E69号、E70号墳からは国持E®š重要文化財の舟形埴輪、子持家形埴輪がå�E土してぁE‚‹、E
男狭穂塚ã�E、古くかめE/FONT>ニニギノミコトã�E陵墁E/FONT>、女狭穂塚ã�Eそã�E妁E�Eコノハナサクヤ姫の陵墁E/FONT>と伝えられ、皇室の祖å�E神にあたるとぁE�†ことで明治28年に御陵墓参老Eœ°として宮冁Eº�ã�E持E®šを受けてぁE‚‹、E
が、しかし…。2つの古墳が造られた時代は5世紀前半�Ež中頁E€‚ã�Eントã�EところはどぁE�ªんだろう�E�E
5世紀前半とぁE�†と、ヤマトタケルノミコトã�E父として知られる景行天皁E�Œ南九州にめE�£てきた時代。景行天皁E�E熊襲征伐ã�Eため南九州に�E–年間滞在した。その時、日向妻である威E/FONT>御刀姫�Eˆミハカシヒメ�E‰との間に産まれた息子が豊国別皁E�E/FONT>�Eˆトヨクニワケ�E‰。こぁE�—たことから、立派な前方後å�E墳である女狭穂塚ã�E、天皁E®¶直系のトヨクニワケ、男狭穂塚ã�EミハカシヒメとぁE�†説が有力だ、E
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
参老Eœ°�Eš宮崎観光å�E真!EA href="http://homepage3.nifty.com/~morimori/konohana/" target="_blank">木花神社
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・江田神社
�Eˆ産母神社�E�EBR>
マピオン地図
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宮崎県宮崎市阿波岐原町字産毁E/SPAN>
祭神:伊邪那岐封EBR>
伊邪那美封EBR>
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本神社は太古の創建である。この地帯は日向ã�E橘ã�E小戸の檍原として、伊邪那岐尊ã�E禊祓ã�E霊跡の地と伝えられてぁE‚‹。天照皁E¤§神ã�E月読尊ã�E素佐嗚尊ã�E住吉三神ã�E降誕に霊域の地と伝えられ、中チE€¬と称する池が現存してぁE‚‹、EBR>
人、E�E入り江を開き、田んぼを作り江田と称した、EBR>
里人は俗に産母(やぼ�E‰様と称した、EBR>
禊池の場所�Eˆâ�E マピオン地図 �E�EBR>
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
より
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
宮崎観光å�E真!EA href="http://miyazaki.daa.jp/eda/" target="_blank">江田神社 より
宮崎観光å�E真!EA href="http://miyazaki.daa.jp/miike/index.htm" target="_blank">みそぎ池 より
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宮崎神宮
マピオン地図
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宮崎県宮崎市神宮�E’-4-!E/SPAN>
祭神:神日本磐余彦命
�Eˆé�E祀�E‰鵜葺草葺不合封EBR>
玉依姫命
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
こã�E地は、古史にある高千穂宮の霊地で、神武天皁E�E遺跡である、EBR>
社伝によると、神武天皁E�E皁E�神å�E井耳命の御児健磐竜命が筑紫の鎮守となり、天皁E�E都とされた跡にそã�E神霊を鎮祭したのに始まるとぁE�†、EBR>
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
宮崎観光å�E真!EA href="http://miyazaki.daa.jp/miyazakijingu/" target="_blank">宮崎神宮 より
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| 公式サイチE/A> |
鵜戸神宮
マピオン地図
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宮崎県日南市大字宮浦�E“23!E/SPAN>
祭神:鵜葺草葺不合封EBR>
オオヒルメ封EBR>
天忍穂耳封EBR>
彦火瓊瓊杵封EBR>
彦火、E�E見尊
神武天皁EBR>
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当宮は鵜葺草葺不合尊ã�E産殿のあとと伝えられる神秘な洞窟(紁E00坪�E‰å�Eに鎮座、創建は崁E¥ž天皁E�Eころと伝えられる、EBR>
推古天皁E�E時代に神殿造営のことがあった、EBR>
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宮崎観光å�E真!EA href="http://miyazaki.daa.jp/udo/" target="_blank">鵜戸神宮 より
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| ・鹿児島県~平戁E�E�E997�E‰年8朁E8日�Eˆ月曜日�E�E/FONT> |
| 公のサイチE/FONT> |
神社吁E/FONT> |
概 要E/FONT> |
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・鹿児島神宮
�Eˆ大隁E¸€之宮�E�EBR>
マピオン地図
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鹿児島県霧島市隼人町冁E/SPAN>
099-226-7030
祭神:天津日高彦穂穂å�E見封EBR>
豊玉比売
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創祀は遠く神代に属し、また神武天皁E�E創建に係るとも伝えられる、EBR>
墁E�Eは祭神ã�E皁E±�E«˜千穂宮跡で、神武天皁E�Œ東遷に先だって親察した。皇祖発祥の聖地である、EBR>
醍é�E天皁E�E延喜ã�E制に大社に列せられ、中世以降大隈ã�E薩摩・日向ã�E三国中随一の大社として、また大隈一之宮、大隈正八幡宮の名をもって知られた、EBR>
明治4年国幣中社に列せられ、æ�E治7年官幣中社に列し、æ�E治28年官幣大社に昁E ¼した。
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隼人塚(â�Eマピオン地図�E‰: Wikipedia より
隼人塚ã�E由来は、ç�E襲の祟り鎮めã�Eため和銅允E¹´(708年�E‰に作ったとぁE�†説と、E¤Š老E年�E�E20年�E‰ã�E隼人の乱における死老E�E慰霊ã�Eために作ったとぁE�†説がある、EBR>
しかしながら江戸時代の地誌記録『三国名勝図会』によると隼人塚ã�E国持E®š史跡隼人塚よめEU>紁Ekm北東の国刁E‡�乁E/U>�Eˆâ�Eマピオン地図�E‰付近にあるとされており、さらに国持E®š史跡隼人塚から「旧正国寺蔵石仏」(隼人塚史跡館所蔵、E¹¿児島県指定文化財�E‰と同じ康治允E¹´(1142年�E‰ã�E銘を持つ石仏が出てきたことから、現在の国持E®š史跡隼人塚ã�E平安時代後期に正国寺�Eˆ廁E¯º�E‰ã�E前身寺院として作られたとぁE�†説が有力になってぁE‚‹、EBR>
ちなみに正国寺は『三国名勝図会』によると尼寺であったとされ、大隁E›½刁E°¼寺後裔とぁE�†説もある、EBR>
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枚聞�E�EFONT size="-1">ひらきぁE/FONT>�E‰神社
おかぁE‚‚んさま
�Eˆ薩摩一之宮�E�EBR>
マピオン地図
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鹿児島県指宿市開聞十町
祭神:オオヒルメムチノミコト(大日孁貴命�E�EBR>
他五男三女祁EBR>
天之忍穂耳命
天之穂日命
天津彦根命
活津彦根命
熊野樟日命
多紀琁E¯˜売命
狭依毘売命
多岐é�E比売命
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古く神代の創祀とぁE�†。延喜ã�E制では小社に列せられた、EBR>
また、琉琁Eººの崁E•¬も篤く、現に神徳讁E»°の誠意を斁E—に表した数枚ã�E額面が、琉琁EŽ‹の名によって献納されてぁE‚‹、EBR>
明治�E•年国幣小社に列した、EBR>
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よかとこby 九州観光と温泉!EA href="http://www.yado.co.jp/kankou/kagosima/ibusuki/hirakkj/hirakkj.htm" target="_blank">枚聞神社�Eˆ鹿児島県指宿市!E/A>
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竹屋神社
�Eˆたかや�E�EBR>
goo地図
マピオン地図
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鹿児島県南さつま市加世田宮厁EBR>
祭神!E/SPAN>
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笠沙宮跡
マピオン地図
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発祥のコレクション�E�EA href="http://hamad.web.infoseek.co.jp/hass-col/culture/nihon.htm" target="_blank">日本発祥の地 より
笠狭宮跡 かささã�EみめE�‚と
瓊瓊杵封Eににぎã�Eみこと)は, 吾田(あた)の長屋ã�E笠狭(かさぁE の碁Eみさき)
[日本書紀] に上陸征E 朝日の直刺(ただぁEす国, 夕陽の日照(ひて)る国, 甚吉(ぁE�¨めEき所 [古事記] とぁE�£て, ここに宮屁EみめE�„)を建てたとぁE�†�E¡
後丁E これを笠狭の宮とぁE�„, こã�E地を御座屋敷(ござめE�—ぁEとよんでぁE‚‹�E¡ 前方の竹屋ヶ尾(たけめE�ŒぁEは, 封Eみこと)の吁E
木花開耶姫(のこã�EなさくめE�EめEぁE 彦火火出見封Eひこほほづみのみこと)をお産みになった所とぁE‚�れてぁE‚‹�E¡ 瓊瓊杵尊ã�E, そã�E征E
宮厁EみめE�EめE�E¥川å�E(可愛山陵(えã�EさんりょぁE)に移ったとぁE�†�E¡ こã�E碑ã�E戦剁E 鹿児島県が神話めE�‹りã�E地として,
ここを指定したとき建てられたものである�E¡
加世田市教育委員企EBR>
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参老E¼‘:加世田歴史館�E�EA href="http://www3.synapse.ne.jp/hantoubunka/kasedainfo/map-heritage.htm" target="_blank">加世田斁EŒ–遺産マッチE/A> �Ež 笠沙宮跡碁E/FONT>
参老E¼’:薩摩紀行!EA href="http://www.mmjp.or.jp/askanet/satsuma_kasasanomiya.htm" target="_blank">日本発祥の地 笠沙宮跡
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豊玉姫神社
マピオン地図
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鹿児島県川辺郡知覧町郡16510
祭神:豊玉姫命
日子火、E�E見命
豊玉彦命
玉依姫命
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豊玉姫の頤址、EBR>
姫命の遺徳をæ�Eったé�E民が、亀甲城ã�E西麓に神社を建立して厚く崁E•¬した、EBR>
また、姫神ã�E従老Eµ¤崎氏ã�E子孫が代、E¥ž社の祠官をつとめたとされる。
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�Eˆ 行ってはぁE�ªぁE�Œ参老E�¾でに �E�E/FONT>
飯倉神社
マピオン地図
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鹿児島県川辺郡川辺町宮4778
祭神:玉依姫命
大綿津見命
倉稲魂命
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川辺郷宮村飯倉山に神祠があり、寛å�E�E•年これに加世田郷宮原村より一社、E˜¿多é�E宮村より一社を合祀し、三社大明神と称した、EBR>
明治�E”年飯倉神社と改称。
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�Eˆ 行ってはぁE�ªぁE�Œ参老E�¾でに �E�E/FONT>
新田神社
マピオン地図
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鹿児島県薩摩川å�E市宮冁E”º�E‘935-!E/SPAN>
祭神:天津日高彦火瓊瓊杵封EBR>
�Eˆ相殿�E‰天照皁E¤§御祁EBR>
天忍穂耳封E
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当社は神代のむかし、すでに社殿を参道石階中段に設け、祭祀を厳修したとぁE�†、EBR>
明治18年国幣中社に列せられた、EBR>
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社殿右手、社務所前ã�E道を進むと、E‚‡邁E�µ尊ã�E可愛御陵がある、EBR>
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みめE�–きã�E神話と伝承�E�EA href="http://www.pref.miyazaki.lg.jp/contents/org/chiiki/seikatu/miyazaki101/shinwa_densho/021.html" target="_blank">可愛岳�Eˆえのだけ)と可愛山稁E/A>
みめE�–きã�E神話と伝承�E�EA href="http://www.pref.miyazaki.lg.jp/contents/org/chiiki/seikatu/miyazaki101/shinwa_densho/020.html" target="_blank">可愛山稁E/A>
北川町啁E·¥企E/A>�E�EA href="http://www.miya-shoko.or.jp/kitagawa/kankou/enodake/index.html" target="_blank">可愛岳後陵墁E/A>より �Eˆâ�E マピオン地図 �E�EBR>
可愛岳にはニニギノミコト御陵墓伝説が伝えられてぁE�¾す。古事記によると、天孫ニニギノミコトã�E高天ヶ原より「筑紫の日向ã�E高千穂ã�Eくしふる峰」に降りてこられたと記され、日本書紀にはニニギノミコトが亡くなられたとき「筑紫の日向ã�E可愛ã�E山陵に葬りまつる」と記されてぁE�¾す、EBR>
「可愛ã�E山陵」が北川ã�E可愛岳のことかどぁE�‹はっきりした確証は得られてぁE�ªぁE‚‚のの、享咁E年�E�E802�E‰には延岡藩主冁E—¤政韶公が調査を試み、E¬¼の築山と呼ばれる巨石こそ御陵墓であると言ぁE€�延岡藩の国学老E¨‹口種実ã�E山頂ã�E三本岩がそれであると述べるなど、人、E�E関忁E‚’呼んでぁE�¾した、EBR>
明治維新後、時の政府ã�E同じような伝説地の中から鹿児島県川å�E市ã�E新田八幡宮が可愛山陵であると治定しましたが、その後国学老E‚„宮冁Eº�ã�E調査によって、æ�E治28年、可愛岳山麓ã�E古墳が、E/FONT>可愛山陵伝説地」(現在参老Eœ°�E‰として治定されました、EBR>
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枚聞�Eˆã�Eらきき)神社
�Eˆおけもん!EBR>
マピオン地図
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鹿児島県阿乁E ¹市山丁E978 祭神:オオヒルメムチノミコト(大日孁貴命�E�EBR>
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祝詞を奏上しておきたくて立ち寁E�£た、EBR>
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| ・熊本県と長崎県�Ež平戁E�E�E997�E‰年8朁E9日�Eˆ火曜日�E‰に入めE/FONT> |
| 公のサイチE/FONT> |
神社吁E/FONT> |
概 要E/FONT> |
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天の岩戸
�Eˆ大岩盤の前に観音あり�E�EBR>
マピオン地図
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熊本省EBR>
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・温泉神社
�EˆうんぜんじんじめE¼�EBR>
マピオン地図
一の宮
十E€�EŸ³の温泉神社
マピオン地図
後に速日別命は合祀神とした、E/FONT>
二ã�E宮
吾妻町の温泉神社
三ã�E宮
諫早市ã�E諫早神社
四ã�E宮
有家町の温泉神社
�Eœその他多数�E�E/B>
雲仙市加津佐町の
雲仙神社
マピオン地図
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長崎県雲仙市小浜町雲仁E/SPAN>
祭神:白日別命 �Eˆしらã�Eわけのみこと�E‰ →国生み
豊日別命�Eˆとよã�Eわけのみこと�E‰ →国生み
建日別命�Eˆたけã�Eわけのみこと�E‰ →国生み
建日向日豊乁E£«比泥別命 →国生み
�Eˆたけã�Eむかã�Eとよくじã�Eねわけのみこと�E�EBR>
速日別命�Eˆã�EめE�Eわけのみこと�E�EBR>
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雲仙温泉神社 より
島原半島の山岳信仰による四面宮信仰
雲仙温泉神社は、E›²仙岳�Eˆ温泉山�E‰を信仰の対象にする山岳信仰の拠点であったと老E�ˆられ、その信仰は島原半島にくまなく伝播してぁE�Ÿもã�Eで、島原半島特有ã�E四面信仰であった、EBR>
島原半島の温泉神社における、四面宮信仰は、この地に特有と思える。対岸の熊本にも、同名ã�E神社は有るが、祭神が違う。島原半島に数多くある、温泉神社は、その全てが、E›²仙温泉神社の末社であり、この温泉神社が総本宮である、EBR>
神社由緒記によれば、上古は「温泉神」と称し、中古は「四面宮」であった。æ�E治二年神社改正時に「筑紫国魂神社」とし、大正四年県社の際、「温泉神社」に戻した、EBR>
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『古事記』 より
次に筑紫の島を生みたまひき。この島も身一つにして面四つあり。面ごとに名あり。かれ筑紫の国を白日別とぁE�E、豊ã�E国を豊日別とぁE�E、肥の国を建日向日豊乁E£«比泥別とぁE�E、ç�E曾の国を建日別とぁE�E、EBR>
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恵依弥�EˆえひめE¼‰二名神社が伊予ã�E二名島の本宮の位置であったよぁE�«、この雲仙ã�E温泉(うんぜん)神社が、E/FONT>筑紫島」ã�E本宮の位置にある神社だと思う、EBR>
雲仙普賢岳のある島原半島は勾玉ソチE‚¯リで、国常立尊ã�E勾玉が封じられてぁE‚‹場所のようにも思える。それが、E‚£岐那美両神ã�E時ã�E国生みのときに「筑紫島」として現れてきたもã�Eだろう、EBR>
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